الشّارع تسمّى بعقل المعاش ، وإذا استعملت في الأمور الباطلة والحيل الفاسدة تسمّى بالنّكراء والشّيطنة في لسان الشّرع . الرّابع : مراتب استعداد النّفس لتحصيل النّظريّات وقربها وبعدها عن ذلك ، وأثبتوا لها مراتب أربعة ، سمّوها بالعقل الهيولانيّ ، والعقل بالملكة ، والعقل بالفعل ، والعقل المستفاد ، وقد تطلق هذه الأساميّ على النّفس في تلك المراتب ، وتفصيلها مذكور في محالّها ، ويرجع إلى ما ذكرنا أوّلا فإنّ الظّاهر أنّها قوّة واحدة تختلف أسماؤها بحسب متعلّقاتها